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听《烈火战马 空城计 重庆魂》有感

今晚没有怎么学习,时间全拿来唱歌和听音乐了。

唱歌用了app全民k歌,听音乐用了Apple Music和网易云音乐。唱歌时发现自己的唱功只进步了一点点,进步虽然很小,但是还是很令人欣慰的。

回到听音乐的话题。我已经有很长一段时间是用app Apple Music来听歌了,在Apple Music听到自己喜欢的歌的几率还是很高的,最近比较沉迷的歌曲我列一下,感兴趣的朋友可以去搜来听听。

What You Waiting For – R.Tee & Anda

先知 – 田馥甄

I Love My Friends (Feat.Icona Pop) – Steve Aoki

A Rainy Night in Manchester – 盘尼西林

Getaway Car – Taylor Swift

漂浮 – 苏打绿

只列了6首歌曲,原因是要符合1.好听 2.能反复听 3.我最近听过 4.能使我沉迷 这几点要求的歌曲其实并不多,其实歌单里面我最近听过的高质量的歌曲也有六七十首,选择了最符合这四点要求的歌曲分享给大家。

这六首歌曲各有千秋,特点不一,由于本人笔力有限,就不在赘述。我想选我个人最喜欢的六首歌曲里的特定部分分享给大家,若是你也和我有相同的感受,就请和我留言交流吧。

What You Waiting For

“대체 뭘 기다리고 있어

대체 뭘 기다리고 있어“

两句间的电子合成器节奏敲击很有感觉

先知

“先知需要 意志坚定 面不改色
随你念的 怨的逃的 全归我的
先知是否 爱情满分 谁会晓得
解铃的人 系铃的人 不都在这

先知需要 意志坚定 面不改色
随你念的 怨的逃的 全归我的
先知是否 爱情满分 谁会晓得”

这个部分将全曲的高潮部分画上了一个圆满的句号

“Send out a call
Birds of a feather
Let’s show them all
Yeah, we do it better, better
We’re ten feet tall
Above the weather
And if we fall
At least we know we fall together“

这是我全曲最喜欢的部分,也经常哼的部分,俏皮可爱泼辣个性

“Now I awake from my dream and come close to the window
I want to find the light and now I want the bright”

点睛之笔将全曲推向高潮

“You were drivin’ the getaway car
We were flyin’, but we’d never get far
Don’t pretend it’s such a mystery
Think about the place where you first met me”

副歌部分点明在车里,歌词具有很强的画面感

“管不住节奏的不和谐 累不累在心里面妥协
都实现 把握每一个冬天
转了圈天旋地转之间 藏不住你出现微笑的脸
就让我 沉醉在你的耳边”

电吉他的运用起到了增强歌曲色彩的作用,很有辨识度

后来我在网易云音乐上重新听歌,由于在海外,网易云音乐有地区限制的原因,有一部分歌曲无法收听。我只听了很少一部分的歌曲,我打开榜单听了几首歌曲都不合我胃口,直到我在飙升榜中听到了排在第一位的GAI周延的《烈火战马 空城计 重庆魂》。

两个字总结,震撼。

第一次甚至第二次听的时候,都有震撼的感觉,且震撼的感觉没有消退。这首串烧歌曲很具有现场表现力,歌词写的很好很贴切,重庆魂部分的歌词将重庆人的精神充分的展示出来了,甚至囊括了红岩精神。各个部分的过渡部分很自然,让我第一次听的时候意识不到这是一首串烧歌曲。说唱部分很有特色,通过刻画人物的神韵、行为,直抒胸臆的表达方式让人有一种颅内高潮的切身感受。

小说人生

如果说人生是一连串章节组成的小说,那么此刻的我又翻开了下一章。一连串仓促的剧目哗啦啦的登场,一连串仓促的表演哗啦啦的结束。人生如戏,我们都是演员。

每天早晨醒来对镜子前的自己说“如果这是生命中的最后一天,我将会干些什么。”这似乎对我是超人的苛刻,难以想象什么样的人会有如此超人的毅力和战斗力,将每一天当作生命的最后一天来对待。对我来说,生命中的大多数时候是盲目的。我盲目的醒来,盲目的进食,盲目的学习,盲目的入睡;不是每一天都能探寻生命的意义,不是每一天都能探寻生命的真相。大多数时候,我们盲目的承受痛苦,盲目的享受欢愉,少部分时候,我们盲目的演绎着闹剧,纵容着疯狂。我们在理性与感性之间投怀送抱,我们在真实与虚幻之间博取欢心。也罢,这些都是一章章的小说内容,它们招展身体,摇曳生姿,这是它们的职责,去创造丰富的剧本,讨好挑剔的读者。毕竟,我们每个人都是自己小说的书写者,也是他人小说的阅读者。

可翻页不一样。翻页,意味着一个章节的结束,另一个章节的开始。我们因为哭泣而翻页,因为离别而翻页,也有可能因为欢笑而翻页,因为久别重逢而翻页,我们因为一些些事件而翻页,在翻页中,我们又顿悟到新的生命真相。我们一章一章地写自己的人生,一章一章地看别人的人生,在一次次翻页中不断接近生命的真相。生不带来,死不带去,我只希望在化为尘土的一刻前,对于生命的真相能够管中窥豹。

对于故事的终结,我们总有预料,正如世界末日来临也总有预兆,每一个章节的结束其实也有预兆。不像世界末日,对于人生章节的结束,我总在事件过后才恍然大悟。省去辞旧的痛苦与迎新的喜悦,我不知是一种悲哀还是幸运,或许这只是一种愚钝。此刻,我能感受到翻页的气氛,正如死亡来临时的感受相类似。

翻页总伴随着新生和消逝,人生总伴随着得到与失去。失去大多时候是悲的,像人失去胳膊,母亲失去孩子;失去少部分时候是喜的,世界失去战争,相爱失去伤害。对于人来说,真正的失去,能让人回头看看过去所发生的事情,如果过去的事情就这样过去了,那么逝去的也就真正失去了。所以,我们时常选择从所失去之中总结经验,获得一种升华,去接近生命的真相,以此,失去获得了升华,在人生当中获得了一席之地。

肮脏是秩序的对立面

最近由思考的内容引申到了一个问题——什么是肮脏。

粗浅得出的结论是,肮脏是秩序的对立面。

“肮脏”这个词经常会与“混乱”同时出现,我们说一个地方肮脏混乱在发展观上是原始的,不发达的体现。

母亲会告诉自己年幼的孩子:“你的嘴巴又脏了,到处是食物的痕迹。”为什么说嘴巴有了食物的痕迹就是脏了或肮脏呢?我认为是因为食物的痕迹不属于嘴巴所处的体系,也就是它破坏了原有的体系,打破了原有的秩序,嘴巴的秩序。

大人会告诉自己的小孩:“地上脏,不要用手去摸。”地上脏的原因是地上有着致病的细菌或病毒,而这样的东西接触了手,会因小孩的习惯与嘴巴接触,进入人体内,致病的细菌不属于人体所处的体系,也就是它破坏了原有的体系,打破了原有的秩序,健康身体的秩序。

我们说一个人是个“脏人”,通常我们是指这个人可能性生活混乱,乱搞男女关系,那么这个人“脏”是因为他/她破坏了社会的规则体系,打破了社会道德的秩序。从更深层次意义说,性生活混乱常常带来性疾病,例如艾滋病的恐怖后果,这威胁到了人类生存的根本需求,从心理上说,肮脏导致秩序的崩溃,从而带来混乱,最终威胁到生存基本需求,即为危险的,引起人内心的恐惧。

玛丽·道格拉斯1955年的一篇论文“卡塞的莱利人的社会和宗教象征”中引出一个经典命题:Dirt is matter out of place. 不在其位之物为脏。换句话说,脱离秩序的事物,便被视为肮脏,或危险。

为什么我会产生出肮脏是秩序的对立面的这个想法,并与玛丽·道格拉斯的观点不谋而合呢?

我下午出门买零食,看到墨尔本的街道有一副萧条景象的味道,鸡排店里店员手忙脚乱地炸着鸡排,环境显出脏乱的痕迹,我突发奇想产生了一个想法:有没有可能在现实中创造出一个完全洁净的环境呢,即使在地上打滚,用手接触了大街地面也不用洗手,继续吃东西也毫无影响,不会造成疾病。

要达到这样的境界,实现这样的目标,必须创造出一个没有病菌的世界,消灭掉所有的病菌。从生物学角度来说,由于基因突变,我不知道从根本上控制突变出对人体有害的病菌是否可能实现,实现即意味着人类改造自然的能力又上升到了一个新高度,基因工程技术有了新突破,这是如今我们难以想象的。在今天,我想,为什么现在为了保证大家的安全,政府不经常消毒大街街面呢?这样不会降低人们患病的几率吗?我自己产生的解释这个问题的想法是,成本太高,资源是有限的。就像永动机制造不出来,一个完全洁净的环境也创造不出来,人们只能做到在经常接触的地方保持洁净,这样便使人们远离肮脏。

根据能量守恒定律,永动机制造不出来。根据热力学第二定律,事物总是向无序的方向发展,我们所处的世界也一样。地球的能源有限,被我们所消耗,逐渐由有序向无序发展。薛定谔在《生命是什么》中的观点说到“人活着就是在对抗熵增定律,生命以负熵为生”,因为熵增定律最初是一个物理学理论,我认为用它来描述客观世界很合适,而薛定谔认为生命以负熵为生,我认为指的是由无序走向有序,由无机走向有机的整体,生命本身呈现出负熵的特点。而人活着就是在对抗熵增定律,这可以从很多方面体现出来,从最简单的“清洁行为”,清洁即是去肮脏化,清洁是维系秩序的一种手段,在现实生活中,人们把食物残渣从桌面抖到地面上,即是一种清洁行为,人们因此恢复了文化观念中的洁净状态,因此维持了秩序。从心理上说,这也是人类战胜不利于自己生存的环境的本能行为,这也是薛定谔提出的人类对抗熵增定律的行为体现。